Несовместимость

“Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.”(От Матфея 9:14-17)

Кто, читая о жизни Христа, не задавался вопросом, почему религиозная элита не захотела признать Его Мессией? В чем истинные причины их столкновений и дискуссий? Закон Божий – это набор правил “можно-нельзя”, или же отражение сущности и характера Бога?

Вопрос учеников Иоанна был выражением несогласия с поведением Христа как Учителя, который, по их мнению, уделял недостаточно внимания дисциплине и правилам. Христос отвечает тремя аллегориями, и каждый ответ становится все глубже. Сначала Он говорит от том, что есть настоящий пост, затем – о несовместимости настоящего поста с их ветхой религиозной системой. Кульминация ответа – о том, что Его учение не вмещается в рамки фарисейских учений.
Все 613 законов, данных Моисею, и тысячи новых законов, дополняющих их, Христос заменяет двумя заповедями – люби Бога и ближних. Именно эти два принципа были в основе всего Закона, и Христос возвращает к изначальной задумке, к сути всего. Все правила и ограничения, которые не ведут нас к более близким отношениям с Богом, приведут к религиозной гордости и самоправедности. Настоящий же праведник, святой, успешный исполнитель Закона – это тот, кто научился любить.